Quem é Oxum
Oxum é uma orixá de origem iorubá, ligada às águas doces. Na Nigéria, o rio Oxum corre pela terra iorubá, e na cidade de Osogbo fica o bosque sagrado dedicado a ela, reconhecido pela Unesco como patrimônio da humanidade em 2005. Todo ano, em agosto, a cidade faz um festival para a orixá que reúne devotos de vários países.
No Brasil, Oxum é cultuada no candomblé e na umbanda e está entre as orixás mais queridas. Ela é ligada ao amor, à fertilidade, à gestação e à riqueza, simbolizada pelo ouro. Muita gente que deseja ter filhos se lembra dela, e as cachoeiras, onde a água doce corre limpa, são o lugar das homenagens.
A fama de vaidosa vem dos mitos. Oxum aparece se olhando no espelho, se enfeitando com joias e lavando o próprio ouro no rio antes de cuidar de qualquer outra coisa. Os mesmos mitos a mostram como estrategista: é com doçura e inteligência, e não com força, que ela consegue o que quer, uma imagem de poder que não depende de briga.
Oxum na umbanda e no candomblé
Nas duas religiões, Oxum é a senhora das águas doces, e a saudação Ora Yê Yê Ô é a mesma. As diferenças estão no modo de cultuar. No candomblé, ela tem as suas cantigas em iorubá, a comida votiva própria, o omolocum, e as qualidades, como são chamadas as formas de cada orixá, entre elas Oxum Ipondá e Oxum Opará.
Na umbanda, Oxum está à frente de uma das linhas e é muito associada a Nossa Senhora. Na Bahia, a aproximação mais comum é com Nossa Senhora da Conceição; no Sudeste, muitas casas a ligam a Nossa Senhora Aparecida, a imagem encontrada por pescadores nas águas do rio Paraíba do Sul. A santa que saiu de um rio ajudou a fazer a ponte com a orixá dos rios.
No candomblé, os mitos fazem de Oxum uma das esposas de Xangô, junto com Iansã e Obá. Uma das histórias mais contadas é a da orelha de Obá: Oxum teria dito à rival que Xangô gostava de comer orelha, e Obá cortou a própria para agradá-lo. O mito explica a rivalidade entre as duas, lembrada até hoje em muitas casas.
Como Oxum é saudada e homenageada
A saudação é Ora Yê Yê Ô, dita na beira da cachoeira ou quando o nome dela é cantado. As homenagens mais comuns são flores amarelas, mel, frutas doces e perfume, deixados na água doce, e muitas casas pedem que nada de plástico, vidro ou embalagem fique no rio.
A fama de cuidar da aparência, que se dá a quem é de Oxum, vem do mito em que ela lava as joias no rio antes de tudo; a de conseguir as coisas pela conversa, da doçura com que vence sem briga. Mas na umbanda e no candomblé quem diz qual é o orixá de uma pessoa é a casa, pelo jogo de búzios ou pela orientação do guia, e não um teste de personalidade.
Oxum também está na cultura do país. Mãe Menininha do Gantois, uma das ialorixás mais conhecidas do Brasil, era filha de Oxum, e a canção que Dorival Caymmi fez para ela fala da orixá. Para quem não é da religião, o respeito pedido é não tratar Oxum como enfeite e não mexer nas homenagens deixadas na água.
Perguntas frequentes
O que significa Ora Yê Yê Ô?
É a saudação de Oxum, de origem iorubá, usada na umbanda e no candomblé. As traduções variam, e a mais comum fala de um louvor à mãe bondosa. Algumas casas escrevem Ora Iê Iê Ô; o som e a intenção são os mesmos.
Qual é a cor de Oxum?
A cor mais ligada a Oxum é o amarelo, muitas vezes no tom dourado, que lembra o ouro dela. Algumas casas usam outros tons para as qualidades da orixá, e a cor certa é a que o terreiro que você frequenta usa.
Oxum é Nossa Senhora Aparecida?
Não são a mesma figura. Oxum é uma orixá das religiões de matriz africana, e Nossa Senhora Aparecida é a padroeira do Brasil na fé católica. Muitas casas de umbanda do Sudeste aproximam as duas no sincretismo; na Bahia, a aproximação mais comum é com Nossa Senhora da Conceição.
Qual é a diferença entre Oxum e Iemanjá?
As duas são orixás das águas e são vistas como mães. Iemanjá é a senhora do mar, das águas salgadas; Oxum é a senhora das águas doces, dos rios e das cachoeiras, e é mais ligada ao amor, ao ouro e à fertilidade.