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Orixás

Oxóssi: quem é o orixá da caça, saudação Okê Arô, cor e dia

Oxóssi é o orixá da caça, das matas e da fartura, o caçador que traz alimento para o povo. A saudação é Okê Arô e o dia é a quinta-feira. A cor muda de tradição para tradição: verde na umbanda, azul-turquesa ou azul-claro no candomblé. É o patrono da nação queto e, na umbanda, está à frente da linha dos caboclos. No Rio de Janeiro é aproximado de São Sebastião; na Bahia, de São Jorge.

Retrato ilustrado de Caio Moreira

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Orixás: Oxóssi

Como as casas costumam seguir

Oxóssi

Orixá da caça, das matas e da fartura, patrono da nação queto no candomblé.

Saudação
Okê Arô!Saudação de Oxóssi, de origem iorubá; as traduções variam, e a mais repetida é um louvor ao grande caçador.
Cores
verde, azul-turquesa, azul-claro
Dia da semana
quinta-feira
Elementos
as matas, o ofá, arco e flecha, o eruquerê, espanta-moscas, o chifre, as folhas
Sincretismo
São Sebastião, no Rio de Janeiro; São Jorge, na Bahia
Festas
20 de janeiro: dia de São Sebastião, padroeiro do Rio de Janeiro, lembrado por casas que ligam o santo a Oxóssi

A saudação, as cores, o dia e os elementos variam de casa para casa, de terreiro para terreiro e entre a umbanda e o candomblé. Aqui está a forma mais comum; a casa que você frequenta é quem diz como é lá.

O que só o Signo traz

Oxóssi e os caboclos: o orixá e a linha da umbanda

Na umbanda, muita gente conhece Oxóssi pelos caboclos, e no candomblé ele é o orixá que dança com o arco. O quadro separa as duas coisas e mostra como o santo católico muda do Rio para a Bahia.

PontoNa umbandaNo candomblé
Quem se manifestaOs caboclos, espíritos de indígenas ligados às matas, que vêm na linha de Oxóssi.O próprio orixá, que dança imitando o caçador que mira e solta a flecha.
CoresVerde, a cor da mata.Azul-turquesa ou azul-claro, conforme a casa.
Santo católicoSão Sebastião, o santo flechado, sobretudo no Rio de Janeiro.Na Bahia, São Jorge; muitas casas não usam sincretismo.
Lugar no cultoEstá à frente de uma das linhas mais presentes nas giras, a dos caboclos.Patrono da nação queto: nos mitos, foi rei de Queto, cidade iorubá.
FestaGiras de caboclo, com cocares, charutos e ervas.Em Salvador, muitas casas festejam Oxóssi na época de Corpus Christi.
ComidaFrutas e milho, deixados na mata.O axoxô, milho cozido enfeitado com fatias de coco.

Quem é Oxóssi

Oxóssi é o orixá da caça e das matas. Nos mitos iorubás, é o caçador que conhece os segredos da floresta e traz o alimento para o povo, e por isso é também orixá da fartura. Ele foi rei de Queto, cidade iorubá que deu nome a uma das nações do candomblé, a mais difundida no Brasil.

O mito mais conhecido explica um dos nomes dele, Oxotokanxoxô, o caçador de uma flecha só. Um pássaro enorme pousou no palácio do rei e ameaçava a festa da colheita. Caçadores com muitas flechas erraram; Oxóssi, com uma só, acertou. Daí o nome e a fama de quem não desperdiça o que tem.

Em muitas versões, Oxóssi é irmão de Ogum: Ogum abre o caminho na mata com o facão, Oxóssi caça nela com o arco. Também é ligado a Logunedé, filho dele com Oxum nos mitos, um orixá que reúne a caça e a água doce.

Oxóssi, os caboclos e o sincretismo

Na umbanda, Oxóssi está à frente da linha dos caboclos, espíritos de indígenas que viveram nas matas e que se manifestam nas giras com cocar, charuto e ervas. A linha é das mais presentes nos terreiros, e muita gente conhece Oxóssi por ela; Caboclo Pena Branca, Cabocla Jurema e Caboclo Sete Flechas são nomes comuns.

No candomblé, quem se manifesta é o próprio orixá, que dança com o ofá, o arco e flecha, imitando o gesto de quem mira. A cor mais comum ali é o azul-turquesa ou o azul-claro, enquanto a umbanda prefere o verde da mata. A comida votiva é o axoxô, milho cozido enfeitado com fatias de coco.

O sincretismo também muda de região. No Rio de Janeiro, Oxóssi é São Sebastião, padroeiro da cidade, o santo representado preso a uma árvore e atingido por flechas, festejado em 20 de janeiro. Na Bahia, onde Ogum ficou com Santo Antônio, Oxóssi é São Jorge, o santo que enfrenta o dragão.

Como Oxóssi é saudado e homenageado

A saudação é Okê Arô, dita com o braço erguido em muitas casas, como quem segura o arco. O dia é a quinta-feira. As homenagens vão para a mata: frutas, milho, folhas e velas verdes, deixados com cuidado e sem lixo.

O gosto pelo silêncio e pela atenção que os terreiros atribuem a quem é de Oxóssi vem do caçador de uma flecha só: enquanto os outros atiravam muitas, ele esperou quieto o momento certo e acertou de primeira.

Oxóssi é um orixá que fala de cuidado com a natureza: o caçador dos mitos tira da mata o que precisa e não mais. Para muitas casas, preservar as matas e os rios é também uma forma de respeito aos orixás, e as oferendas sem plástico nem vidro vêm desse cuidado.

Perguntas frequentes

O que significa Okê Arô?

É a saudação de Oxóssi, de origem iorubá, usada na umbanda e no candomblé. As traduções variam, e a mais repetida é um louvor ao grande caçador. Muitas casas a dizem com o braço erguido, como quem segura o arco.

Qual é a cor de Oxóssi?

Na umbanda, a cor mais comum é o verde, a cor da mata. No candomblé, Oxóssi costuma usar azul-turquesa ou azul-claro. A cor certa é a que o terreiro que você frequenta usa.

Oxóssi é São Sebastião ou São Jorge?

Depende da região. No Rio de Janeiro, Oxóssi é aproximado de São Sebastião, padroeiro da cidade. Na Bahia, é aproximado de São Jorge, porque ali Ogum ficou com Santo Antônio. Muitas casas de candomblé não usam sincretismo.

Qual é a relação entre Oxóssi e os caboclos?

Na umbanda, Oxóssi está à frente da linha dos caboclos, espíritos de indígenas ligados às matas que se manifestam nas giras. No candomblé queto, quem dança é o próprio orixá; algumas casas de angola cultuam também os caboclos.

Texto informativo, escrito com respeito às tradições. Cada casa tem os seus fundamentos, e a orientação de quem cuida dela vem antes de qualquer texto.

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