Quem é Ogum
Ogum é o orixá do ferro. Nos mitos iorubás, foi ele quem abriu o caminho na mata com um facão para que os outros orixás chegassem à Terra, e quem ensinou as pessoas a forjar ferramentas. Por isso é o patrono de quem lida com metal: o ferreiro, quem planta com a enxada e, nos tempos de hoje, motoristas, mecânicos e quem opera máquinas.
Ele também é guerreiro. As histórias o mostram como general e como rei de Irê, cidade iorubá, impetuoso e às vezes sem paciência. Um mito conhecido conta que, voltando de uma guerra, ele chegou a Irê num dia de silêncio ritual. Ninguém o saudou, e ele, sem entender, se enfureceu e destruiu o que encontrou. Quando soube o motivo, arrependido, cravou a espada no chão e afundou na terra. A história fala de pressa e de arrependimento, não só de força.
Em muitas versões, Ogum é irmão de Exu e de Oxóssi, e foi caçador antes de ser guerreiro. Com Oxóssi, divide as matas; com Exu, os caminhos. Na ordem das festas de muitas casas de candomblé, ele vem logo depois de Exu: um abre a porta, o outro abre a estrada.
Por que Ogum é São Jorge no Rio e Santo Antônio na Bahia
O sincretismo de Ogum mostra bem como cada região fez a sua ponte. No Rio de Janeiro e em boa parte do Sudeste, Ogum é São Jorge, o santo guerreiro que vence o dragão a cavalo, de armadura e espada. A aproximação é tão forte que o 23 de abril é feriado no estado do Rio, e a festa da igreja de São Jorge, em Quintino, reúne católicos e umbandistas na mesma madrugada.
Na Bahia, o par é outro: Ogum é Santo Antônio. A explicação mais citada vem da história colonial. Santo Antônio chegou a ser alistado como soldado nas tropas portuguesas, com patente e soldo pagos à igreja, e era chamado para proteger cidades e fortes. Para quem via no santo um guerreiro, a ligação com Ogum fazia sentido, e nessa leitura São Jorge ficou com Oxóssi.
Na umbanda, Ogum não é um só: é uma linha, com muitos Oguns que se apresentam com nomes próprios, como Ogum Beira-Mar, Ogum Megê ou Ogum Iara, ligados a lugares e a outras forças. No candomblé, as diferenças entre as formas de Ogum aparecem como qualidades do orixá, cada uma com o seu mito, e o vermelho da umbanda dá lugar ao azul-escuro e ao verde.
Como Ogum é saudado e celebrado
A saudação é Ogunhê, e em muitas casas se diz também Patacori, Ogum. O dia é a terça-feira. No candomblé, o inhame assado está entre as comidas mais ligadas a ele, e no assentamento ficam pequenas ferramentas de ferro. Na umbanda, as homenagens vão para a estrada, para a beira da linha de trem ou para a entrada da mata, conforme a casa.
A fama de agir antes de esperar, que os terreiros dão a quem é de Ogum, vem do mito de Irê: a pressa que destrói a cidade e o arrependimento que faz o orixá cravar a espada no chão. Por isso muita casa lembra que a lealdade dele vem junto com a capacidade de reconhecer o erro.
Na rua, Ogum está em toda parte sem que muita gente perceba: na medalha de São Jorge no retrovisor, na espada-de-são-jorge plantada na porta, chamada também de espada-de-ogum, nos sambas que cantam o santo guerreiro e na feijoada servida no dia 23 de abril. Respeitar a fé de quem vê nele um orixá é reconhecer que as duas devoções cresceram juntas no Brasil.
Perguntas frequentes
Qual é a cor de Ogum?
Depende da tradição. Em muitas casas de umbanda, Ogum é vermelho, às vezes com branco; no candomblé, as cores mais ligadas a ele são o azul-escuro e o verde. A cor certa é a que o terreiro que você frequenta usa.
Ogum é São Jorge?
No sincretismo do Rio de Janeiro e de boa parte do Sudeste, sim: Ogum é aproximado de São Jorge, o santo guerreiro. Na Bahia, Ogum é aproximado de Santo Antônio, e São Jorge fica com Oxóssi. Muitas casas de candomblé não usam sincretismo nenhum.
O que significa Ogunhê?
Ogunhê é a saudação de Ogum, de origem iorubá, usada na umbanda e no candomblé. Muitas casas dizem também Patacori, Ogum, outra forma de louvar o orixá do ferro e dos caminhos.
Quais são os Oguns da umbanda?
Na umbanda, Ogum é uma linha com muitos guias que se apresentam com nomes próprios. Os mais conhecidos são Ogum Beira-Mar, Ogum Megê, Ogum Iara, Ogum Rompe-Mato e Ogum Sete Ondas, e cada casa tem os que mais aparecem nas suas giras.