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Entidades e linhas

Caboclo na umbanda: quem são os caboclos, Okê Caboclo, cores e nomes

Na umbanda, os caboclos são os espíritos de indígenas que voltam como guias para aconselhar, dar passes e ensinar o uso das ervas. Formam uma das linhas mais presentes nos terreiros, ligada a Oxóssi e às matas. A saudação é Okê Caboclo, e o verde é a cor mais comum. Mas o caboclo é mais antigo e mais largo que a umbanda: na Bahia ele tem candomblé próprio, no Nordeste está na jurema, e em Salvador desfila todo 2 de Julho como símbolo da independência.

Retrato ilustrado de Caio Moreira

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Entidades e linhas: Caboclo

Como as casas costumam seguir

Caboclo

Espíritos de indígenas que atuam como guias na umbanda, na linha regida por Oxóssi.

Saudação
Okê Caboclo!Okê é palavra de origem iorubá ligada a Oxóssi; a saudação costuma ser traduzida como salve o caboclo.
Cores
verde, branco, verde e branco juntos, em muitas guias
Dia da semana
quinta-feira, o dia de Oxóssi em muitas casas
Elementos
as matas e as ervas, o cocar de penas, o arco e flecha, o charuto, as frutas, o brado, o grito de chegada
Festas
2 de julho: Independência da Bahia, em Salvador: o Caboclo e a Cabocla desfilam da Lapinha, e muitos terreiros fazem festa de caboclo

A saudação, as cores, o dia e os elementos variam de casa para casa, de terreiro para terreiro e entre a umbanda e o candomblé. Aqui está a forma mais comum; a casa que você frequenta é quem diz como é lá.

O que só o Signo traz

O caboclo na umbanda, no candomblé de caboclo e na jurema

Quase todo texto sobre caboclos fala só da umbanda carioca. O caboclo vive em pelo menos três tradições, que o recebem de jeitos diferentes, e numa festa cívica. O quadro põe as quatro lado a lado.

OndeQuem é o caboclo aliComo aparece
UmbandaUm guia da direita, espírito de indígena, com nome próprio, como Pena Branca, Sete Flechas ou Cabocla Jurema.Na gira de caboclos, com brado, charuto e cocar; dá passes, receita banhos de ervas e conversa com a assistência.
Candomblé de caboclo, na BahiaO dono da terra: o ancestral indígena, que já estava aqui quando os orixás chegaram da África com os escravizados.Em festas próprias, sobretudo em casas de angola do Recôncavo e de Salvador, com samba de caboclo e cantos em português.
Jurema, no NordesteAo lado dos mestres, os caboclos e caboclas da jurema, ligados às aldeias e à árvore da caatinga que dá nome ao culto.Nas sessões de jurema, com a bebida feita da planta, o cachimbo e a fumaça, em Pernambuco, na Paraíba e em estados vizinhos.
Candomblé de quetoAs casas mais tradicionais de raiz iorubá costumam deixar o caboclo fora do rito dos orixás; muitas outras casas de queto têm festa de caboclo.Quando há festa, ela é separada das festas dos orixás, muitas vezes perto do 2 de Julho.
Festa do 2 de Julho, em SalvadorO símbolo do povo brasileiro que expulsou as tropas portuguesas da Bahia em 1823.Duas figuras, o Caboclo e a Cabocla, saem em carros enfeitados da Lapinha, ficam expostas no Campo Grande, recebem flores e frutas e, dias depois, voltam à Lapinha na chamada Volta dos Caboclos.

Quem são os caboclos da umbanda

A palavra caboclo tem vários usos no Brasil: já quis dizer o indígena, o mestiço de indígena com branco e o morador do interior. Na umbanda ela nomeia uma linha de guias, os espíritos de indígenas que viveram nas matas e voltam para orientar. Eles chegam à gira com um brado forte, o corpo firme, às vezes de cocar e arco, e costumam falar pouco e direto.

É dos caboclos que vem boa parte do saber das ervas na umbanda. Eles receitam banhos e defumações, dão passes e indicam a folha certa para cada situação, um conhecimento que a tradição atribui aos povos da mata. Cada caboclo tem um nome que diz algo da sua força ou do seu lugar: Pena Branca, Sete Flechas, Tupinambá, Arranca-Toco, Ubirajara, Cobra Coral; entre as caboclas, Jurema, Jandira e Juçara.

Na organização da umbanda, a linha dos caboclos é regida por Oxóssi, o orixá das matas e da caça, e por isso divide com ele o verde e a quinta-feira em muitas casas. Há quem separe os caboclos de pena, os das matas, dos boiadeiros, chamados de caboclos de couro, que se apresentam como vaqueiros do sertão e formam uma linha própria em muitos terreiros.

O caboclo antes da umbanda: Bahia, jurema e 2 de Julho

Na Bahia, o caboclo tem culto próprio, o candomblé de caboclo, ligado sobretudo às casas de angola, de herança banta. O antropólogo baiano Jocélio Teles dos Santos estudou esse culto no livro O dono da terra, de 1995, e o título resume a ideia: os orixás e os inquices vieram da África, mas a terra já tinha dono, o indígena, e era preciso pedir licença e homenagear quem estava aqui antes. Ali o caboclo canta em português, bebe, fuma e dança o samba de caboclo.

No Nordeste, os caboclos estão também na jurema, uma tradição de raízes indígenas que se misturou ao catolicismo popular e às heranças africanas. O nome vem da árvore da caatinga de que se faz a bebida do culto. Ali eles dividem as sessões com os mestres, espíritos de curandeiros e figuras populares, e muitas casas ligam a esse culto as caboclas da umbanda, a começar pela própria Cabocla Jurema.

Em Salvador, o caboclo virou símbolo cívico. No 2 de Julho, data em que a Bahia lembra a expulsão das tropas portuguesas em 1823, duas figuras, o Caboclo e a Cabocla, saem em carros da Lapinha e atravessam a cidade. Elas representam o povo que lutou pela independência, e muitos terreiros fazem no mesmo dia a festa dos seus caboclos, o que dá à data um sentido religioso que vai além do desfile.

Como os caboclos são saudados e homenageados

A saudação é Okê Caboclo, palavra de origem iorubá que a umbanda usa também para Oxóssi. As guias, os colares de contas, costumam ser verdes ou verdes e brancas. Os pontos cantados dos caboclos falam de mata, de aldeia, de flecha e de lua, e cada caboclo tem também o seu ponto riscado, o desenho feito com pemba no chão, que muitas vezes traz uma flecha.

As homenagens mais comuns levam frutas, ervas, mel e charutos, deixados na mata ou no congá, o altar do terreiro, conforme a orientação da casa. Na Bahia, a festa de caboclo costuma ter mesa farta de frutas e samba de caboclo até tarde da noite.

O respeito ao caboclo passa também pelo respeito aos povos indígenas de verdade. O caboclo da gira é uma figura religiosa, construída pela memória de quem a cultua; os povos indígenas do Brasil são muitos, com línguas, religiões e direitos próprios, e não se confundem com a imagem do índio de cocar que aparece nas imagens de loja.

Perguntas frequentes

O que é caboclo na umbanda?

É a linha de guias formada por espíritos de indígenas que viveram nas matas e voltam para orientar quem vai ao terreiro. Os caboclos dão passes, indicam banhos de ervas e conversam com a assistência. Cada um tem nome próprio, como Pena Branca, Sete Flechas ou Cabocla Jurema, e a linha é regida por Oxóssi.

Qual é a saudação e a cor do caboclo?

A saudação é Okê Caboclo, palavra de origem iorubá ligada a Oxóssi. A cor mais comum é o verde, sozinho ou com branco, nas guias e nas velas. O dia, em muitas casas, é a quinta-feira, o mesmo de Oxóssi. Cores e dias mudam conforme o terreiro.

O que é candomblé de caboclo?

É o culto aos caboclos dentro do candomblé, sobretudo nas casas de angola da Bahia. Ali o caboclo é visto como o dono da terra, o ancestral indígena que já estava no Brasil quando os orixás chegaram da África, e é festejado com samba de caboclo, cantos em português e mesa de frutas.

Por que o caboclo desfila no 2 de Julho?

Porque, na Bahia, ele representa o povo brasileiro que lutou na guerra pela independência e expulsou as tropas portuguesas de Salvador em 1823. As figuras do Caboclo e da Cabocla saem da Lapinha em carros enfeitados, e muitos terreiros aproveitam a data para a festa dos seus caboclos.

Texto informativo, escrito com respeito às tradições. Cada casa tem os seus fundamentos, e a orientação de quem cuida dela vem antes de qualquer texto.

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