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Entidades e linhas

Zé Pilintra: quem é Seu Zé, da jurema do Nordeste à malandragem do Rio

Zé Pilintra, ou Zé Pelintra, é uma das entidades mais populares do Brasil: na umbanda, o malandro de terno de linho branco, gravata vermelha e chapéu panamá, chamado de Seu Zé e de advogado dos pobres. Antes de chegar às giras do Rio de Janeiro, ele já era mestre no catimbó e na jurema do Nordeste, onde aparece de calça branca, pé no chão e cachimbo. Cada casa o põe numa linha: a dos malandros, a da esquerda, a dos baianos ou a das almas.

Retrato ilustrado de Caio Moreira

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Entidades e linhas: Zé Pilintra

Como as casas costumam seguir

Zé Pilintra

Mestre da jurema nordestina e, na umbanda, o guia mais conhecido da linha dos malandros.

Saudação
Salve, Seu Zé!A forma mais comum de chamar e louvar Zé Pilintra nas giras; muitas casas dizem também salve a malandragem.
Cores
branco, vermelho
Dia da semana
varia conforme a casa e a linha em que ele vem
Elementos
o terno de linho branco, a gravata vermelha, o chapéu panamá, a bengala, o cachimbo, na jurema, a rua e a esquina

A saudação, as cores, o dia e os elementos variam de casa para casa, de terreiro para terreiro e entre a umbanda e o candomblé. Aqui está a forma mais comum; a casa que você frequenta é quem diz como é lá.

O que só o Signo traz

Zé Pilintra na jurema do Nordeste e na umbanda do Rio de Janeiro

A pergunta zé pilintra é exu tem respostas opostas na internet porque as duas pontas da história quase nunca aparecem juntas. O quadro mostra o mestre da jurema e o malandro carioca lado a lado, e por que as casas discordam.

PerguntaNo catimbó e na juremaNa umbanda do Sudeste
Quem éUm mestre, espírito de curador e conselheiro que, segundo a tradição, viveu no sertão de Pernambuco.O malandro, guia mais conhecido do povo da malandragem, chamado de Seu Zé e de advogado dos pobres.
Como se vesteCalça e camisa brancas, lenço no pescoço, pé descalço, bengala e cachimbo.Terno de linho branco, gravata vermelha, chapéu panamá com fita e, em muitas imagens, sapato de duas cores.
Em que linha vemEntre os mestres da jurema, ao lado dos caboclos e das caboclas do culto.Na linha dos malandros, na esquerda com os exus, na dos baianos ou na das almas, conforme o terreiro.
Onde se conta a origemNas histórias de um José nascido no interior de Pernambuco, que teria andado pelo Recife; as versões não batem e não há registro dele.Na boemia da Lapa e do Rio antigo, onde a figura do malandro de terno branco já era personagem de samba.
O que se espera deleConselho, reza e proteção nas sessões de jurema, com a fumaça do cachimbo.Conversa franca, ajuda para quem está sem saída e defesa de quem é tratado com injustiça.

Quem é Zé Pilintra

Na umbanda, Zé Pilintra é o malandro. Chega à gira com o chapéu caído de lado, terno de linho branco e gravata vermelha, gingando, rindo e conversando com todo mundo. Quem frequenta as giras o chama de Seu Zé e o descreve como o amigo de quem está na pior: quem está sem emprego, quem foi enganado, quem vive na rua, quem enfrenta a polícia ou a Justiça sem ter quem fale por ele. Por isso o apelido de advogado dos pobres.

A fama de boêmio vem junto: Seu Zé gosta de samba, de jogo de cartas, de cerveja e de cigarro, e não esconde isso. Para as casas que o recebem, essa franqueza é parte do ensino. Ele conhece os atalhos da vida e fala deles sem moralismo, mas cobra de quem o procura respeito, palavra cumprida e cuidado com os outros.

O nome aparece escrito de dois jeitos. Pelintra é palavra antiga do português: os dicionários a registram para a pessoa pobre que se veste e se porta como se fosse rica, ou que se acha mais do que é. Pilintra é a grafia que o uso popular consagrou nos terreiros. As duas formas nomeiam a mesma entidade.

Do mestre da jurema ao malandro da Lapa

A origem nordestina de Zé Pilintra quase ninguém discute. Ele nasceu como mestre no catimbó e na jurema, tradições de Pernambuco, da Paraíba e de estados vizinhos, de raízes indígenas, misturadas ao catolicismo popular e às heranças africanas. Os mestres da jurema são espíritos de curadores, rezadores e figuras populares, e as histórias de Seu Zé falam de um homem do sertão pernambucano, com nomes e lugares que mudam a cada versão. O sociólogo francês Roger Bastide já escrevia sobre o catimbó nos anos 1940, e o escritor José Ribeiro dedicou um livro inteiro ao catimbó de Zé Pilintra em 1974.

No Rio de Janeiro, a entidade ganhou outra roupa. A migração nordestina levou a jurema para o Sudeste, e lá ela encontrou a umbanda e a figura do malandro carioca, que nos anos 1930 já era tema de samba, inclusive da famosa polêmica entre os compositores Wilson Batista e Noel Rosa sobre o valor da malandragem. O mestre de pé no chão virou o malandro de terno branco da Lapa, e a imagem de Zé Pilintra com chapéu panamá passou a ser vendida em todo o país.

Nessa viagem, também mudou a linha em que ele vem. Há casas que o recebem na esquerda, junto com exus e pombagiras, e o tratam como um exu; outras o põem na linha das almas ou dos baianos; outras ainda criaram uma linha própria, a dos malandros, onde ele vem com outras figuras, como Maria Navalha. Muitas casas dizem que ele transita entre a direita e a esquerda. A pergunta se Zé Pilintra é exu tem, por isso, a resposta de cada terreiro.

Como Seu Zé é saudado e homenageado

A saudação mais comum é Salve, Seu Zé, e muitas casas dizem também salve a malandragem. As cores são o branco e o vermelho, as do terno e da gravata, e a fita do chapéu pode ser vermelha ou preta. Como a linha em que ele vem muda de casa para casa, o dia da gira também muda.

As homenagens costumam levar o que lembra a vida que ele gosta de contar: cerveja, cigarro, um baralho, moedas, às vezes um chapéu ou uma gravata, deixados no lugar que a casa indica. Na jurema, a oferenda passa pela própria bebida do culto e pela fumaça do cachimbo.

Respeitar Zé Pilintra é não confundir a malandragem dele com desonestidade. Para quem tem fé, o malandro ensina a sobreviver num mundo que não foi feito para os pobres, sem abandonar a palavra dada nem passar por cima de ninguém. Pedir a ele que prejudique alguém é pedir o contrário do que as casas contam sobre ele.

Perguntas frequentes

Zé Pilintra é exu?

Depende da casa. Muitos terreiros de umbanda o recebem na esquerda e o tratam como exu; outros o põem na linha dos malandros, na das almas ou na dos baianos, e dizem que ele transita entre a direita e a esquerda. Na jurema do Nordeste, onde nasceu, ele é um mestre, não um exu.

Qual é a história de Zé Pilintra?

As histórias contam de um homem nascido no interior de Pernambuco que andou pelo Recife e virou mestre da jurema depois de morrer. As versões mudam de nome e de lugar, e não há registro histórico dele. Levado ao Rio de Janeiro pela migração nordestina, ganhou na umbanda a figura do malandro de terno branco.

Qual é a cor de Zé Pilintra?

As cores mais ligadas a ele são o branco e o vermelho, as do terno de linho e da gravata. A fita do chapéu panamá pode ser vermelha ou preta. Na jurema, ele aparece de branco, de lenço no pescoço e pé descalço.

Por que ele se chama Pilintra ou Pelintra?

Pelintra é uma palavra antiga do português para a pessoa pobre que se veste e se porta como se fosse rica. A graça do nome combina com o malandro de terno branco. Pilintra é a grafia popular dos terreiros, e as duas formas falam da mesma entidade.

Texto informativo, escrito com respeito às tradições. Cada casa tem os seus fundamentos, e a orientação de quem cuida dela vem antes de qualquer texto.

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