Oração da Salve-Rainha: o texto, o latim e quem a escreveu

De onde vem a Salve-Rainha

A Salve-Rainha nasceu como antífona, um canto curto da oração dos monges, e não como oração para ser dita em voz baixa. Os registros mais antigos de uso são do século 12: por volta de 1135, o abade Pedro, o Venerável, mandou que fosse cantada em procissão na abadia de Cluny, e pouco depois ela entrou no mosteiro de Cister, berço dos cistercienses. Por volta de 1221, os dominicanos passaram a cantá-la todas as noites, no fim do último ofício do dia, e espalharam o costume pela Europa.

Dos franciscanos ela passou ao breviário de Roma, e virou uma das quatro grandes antífonas de Nossa Senhora que fecham as Completas, a oração da noite. Cada uma tinha a sua época do ano: a Salve-Rainha era cantada da festa da Santíssima Trindade até o Advento, a parte mais longa do calendário. Por isso ela se tornou a mais conhecida das quatro.

Em 1884, o papa Leão XIII mandou rezar a Salve-Rainha no fim de toda missa rezada, junto com três Ave-Marias e uma oração pela Igreja. Dois anos depois, ele acrescentou a esse conjunto a oração a São Miguel Arcanjo. Essas orações do fim da missa ficaram em uso até a reforma litúrgica, que as tirou por uma instrução de 1964 posta em vigor em 1965, e foi assim que gerações de brasileiros aprenderam a Salve-Rainha de cor.

Quando se reza: o fim do terço, a noite e o mar

No Brasil, o lugar mais comum da Salve-Rainha é o fim do terço: depois do último mistério, ela fecha a oração, e muitas famílias e grupos acrescentam em seguida uma oração final ou uma intenção. Também encerra novenas, procissões e muitas celebrações de Nossa Senhora nas paróquias.

Nos mosteiros, o costume da noite continua. Em muitas comunidades de monges e monjas, a Salve-Rainha é o último canto do dia, cantada em latim depois das Completas, às vezes com as luzes apagadas e só a imagem de Maria iluminada. Depois dela, a comunidade entra em silêncio até a manhã seguinte. Na Liturgia das Horas de hoje, ela pode ser cantada no fim do dia em qualquer época fora do tempo da Páscoa.

A Salve-Rainha também atravessou o mar. O diário da primeira viagem de Cristóvão Colombo, no resumo que o frei Bartolomeu de Las Casas fez dele, conta que na noite de 11 de outubro de 1492, horas antes de avistarem terra, os marinheiros disseram a Salve, que, segundo o diário, todos os marinheiros costumavam dizer e cantar à sua maneira.

O que quer dizer cada frase da Salve-Rainha

Salve é uma saudação, como o Ave da Ave-Maria. Rainha, Mãe de misericórdia, vida, doçura e esperança são títulos dados a Maria pela devoção: rainha porque é mãe do rei, e mãe de misericórdia porque a ela se recorre pedindo compaixão. Os títulos se acumulam de propósito, como se faz quando se fala com alguém que se ama.

Degredados filhos de Eva é a frase que mais intriga. Degredado é quem foi mandado para longe, o exilado; no latim, exsules. A imagem vem do livro do Gênesis, em que Adão e Eva saem do paraíso: a humanidade inteira aparece como gente fora de casa. Vale de lágrimas vem do Salmo 84, que na Bíblia latina fala de quem passa pelo vale do pranto a caminho do templo. Desterro é a mesma ideia de exílio, e é por isso que a oração pede, depois deste desterro, que Maria mostre Jesus.

Eia, pois, advogada nossa é um chamado de quem está aflito: eia é uma interjeição, como vamos, e advogada é quem fala em favor de alguém. O pedido central é simples: que ela volte para nós os olhos de misericórdia e, no fim, mostre Jesus. O final, ó clemente, ó piedosa, ó doce, é a parte que a lenda deu a São Bernardo e a que mais se canta. A oração termina no versículo Rogai por nós, santa Mãe de Deus, o mesmo que fecha o Ângelus.

Perguntas frequentes