Pai-Nosso: a oração completa e o que cada pedido diz

A oração

Pai-Nosso, como se reza no Brasil

Pai nosso, que estais nos céus,
santificado seja o vosso nome;
venha a nós o vosso reino;
seja feita a vossa vontade,
assim na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje;
perdoai-nos as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido;
e não nos deixeis cair em tentação,
mas livrai-nos do mal.
Amém.

De onde vem o texto: Forma tradicional em português, de domínio público, usada na missa, no terço e na catequese no Brasil, a mesma que o Catecismo da Igreja Católica traz no parágrafo 2759. É a tradução do texto de Mateus 6,9-13.

Pater Noster, o texto em latim

Pater noster, qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua,
sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie,
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos a malo.
Amen.

De onde vem o texto: Texto latino da liturgia romana, vindo da Vulgata, a tradução da Bíblia para o latim feita por São Jerônimo no fim do século 4. Na Vulgata, Mateus diz panem supersubstantialem; a oração rezada ficou com quotidianum, a palavra que Jerônimo usou em Lucas.

O final: Vosso é o reino, o poder e a glória

Vosso é o reino, o poder e a glória para sempre.

De onde vem o texto: Aclamação da missa, rezada depois do Pai-Nosso e de uma oração do padre. Nas igrejas evangélicas vem colada à oração: Porque teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém. Uma forma mais curta, sem o reino, já está na Didaqué, escrito cristão do fim do século 1 ou começo do 2.

O que só o Signo traz

Mateus, Lucas e a oração rezada, pedido por pedido

Quase ninguém percebe que o Pai-Nosso tem duas versões na Bíblia e que a forma rezada mudou algumas palavras. Aqui está cada frase como se reza, como está em Mateus e em Lucas, e o que a palavra original diz.

Como se reza	Em Mateus 6	Em Lucas 11	O que a palavra original diz
Pai nosso, que estais nos céus	Igual	Só Pai, sem o nosso e sem os céus	Muitos estudiosos veem, por trás do Pai dos Evangelhos em grego, o aramaico Abbá, a palavra que Jesus usa na oração do Getsêmani, em Marcos 14,36. É o modo íntimo de um filho chamar o pai.
Santificado seja o vosso nome	Igual	Igual	Santificar o nome é pedir que Deus seja reconhecido como santo. O primeiro pedido é sobre Deus, e não sobre quem reza.
Venha a nós o vosso reino	Venha o vosso reino	Venha o vosso reino	O a nós é acréscimo da forma portuguesa. No grego e no latim, Adveniat regnum tuum, o pedido é só que o reino venha.
Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu	Igual	Não está em Lucas, nos manuscritos mais antigos	No latim a ordem é a contrária, sicut in caelo et in terra: como no céu, assim também na terra. O céu é o modelo, a terra é o pedido.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje	O pão nosso de cada dia, dai-nos hoje	Dai-nos a cada dia o pão de cada dia	A palavra grega traduzida por de cada dia, epioúsios, só aparece nessas duas passagens, não tem outro uso conhecido no grego da época e é discutida desde a Antiguidade: pode ser o pão de hoje, o de amanhã ou o necessário.
Perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido	Fala em dívidas e em devedores	Fala em pecados e em quem nos deve	A oração em português trocou dívidas por ofensas. O latim manteve debita, dívidas, e muitas Bíblias evangélicas também mantêm.
E não nos deixeis cair em tentação	Não nos introduzais em tentação	Igual a Mateus	O grego e o latim, ne nos inducas, dizem literalmente não nos leveis à tentação. O português preferiu não nos deixeis cair. A França mudou a frase em 2017, para não nos deixes entrar em tentação, e a Itália, no missal que entrou em uso em 2020, para não nos abandones à tentação.
Mas livrai-nos do mal	Igual	Não está em Lucas, nos manuscritos mais antigos	No grego, a palavra pode ser o mal ou o Maligno. O Catecismo, no parágrafo 2851, lê como o Maligno, e por isso escreve Mal com maiúscula.
Vosso é o reino, o poder e a glória	Só em parte dos manuscritos, e nos mais tardios	Não está	Uma forma mais curta, sem o reino, aparece na Didaqué, e o final foi entrando nos manuscritos de Mateus. Por isso as Bíblias católicas não o trazem no texto, e muitas Bíblias evangélicas o põem entre colchetes ou em nota.

De onde vem o Pai-Nosso

Os dois Evangelhos que trazem a oração a contam em momentos diferentes. Em Mateus, ela está no Sermão da Montanha, nos capítulos 5 a 7, logo depois de Jesus dizer que orar não é repetir muitas palavras, como se Deus só ouvisse quem fala mais. Em Lucas, são os discípulos que pedem: Senhor, ensina-nos a orar, como João ensinou aos discípulos dele. A resposta é uma versão mais curta, com cinco pedidos em vez de sete.

A Igreja adotou desde cedo a versão de Mateus, que é a mais longa. A Didaqué, um pequeno manual cristão escrito provavelmente no fim do século 1, já traz o texto de Mateus quase igual ao de hoje, com o final do poder e da glória, e orienta os cristãos a rezá-lo três vezes por dia. Por volta do ano 200, o escritor africano Tertuliano chamou o Pai-Nosso de resumo de todo o Evangelho, expressão que o Catecismo repete.

É a oração mais rezada em comum por católicos, ortodoxos e evangélicos, com pequenas diferenças de palavra. Os católicos no Brasil usam vós e dizem ofensas; muitas igrejas evangélicas usam tu e falam em dívidas ou pecados, conforme a tradução da Bíblia que seguem, e emendam o final Porque teu é o reino. A oração é a mesma; mudam a tradução e o costume de cada igreja.

Quando se reza: na missa, no terço e no dia a dia

Na missa, o Pai-Nosso vem depois da oração eucarística e antes da comunhão. O padre convida, todos rezam juntos e, em seguida, o padre continua sozinho com uma oração que desenvolve o último pedido, a de ser livre de todos os males. Só então a assembleia responde Vosso é o reino, o poder e a glória para sempre. É por isso que, na missa, o final aparece separado da oração.

No terço, cada mistério começa com um Pai-Nosso, seguido de dez Ave-Marias e de um Glória. Também se reza um no início, logo depois do Creio em Deus Pai. Na Liturgia das Horas, a oração oficial do dia que padres, religiosos e muitos leigos rezam, ele aparece de manhã, nas Laudes, e no fim da tarde, nas Vésperas, o que lembra a orientação antiga da Didaqué de rezá-lo várias vezes por dia.

Os gestos variam por costume. O padre reza de braços abertos, como manda o missal. Na assembleia, há quem abra os braços, quem dê as mãos às pessoas ao lado e quem reze de mãos juntas. Dar as mãos é um costume que se espalhou no Brasil, não uma regra da liturgia. Fora da igreja, o Pai-Nosso é a oração que muita gente aprende primeiro, ainda criança, e a que volta nos momentos de aperto, porque cabe em poucos segundos e não pede nada além de atenção.

O que cada um dos sete pedidos quer dizer

A oração tem uma ordem que o Catecismo destaca: os três primeiros pedidos são sobre Deus, o nome, o reino e a vontade dele, e os quatro últimos são sobre as necessidades de quem reza, o pão, o perdão, a tentação e o mal. Primeiro se olha para cima, depois para a própria vida. E ela é toda no plural: ninguém pede o pão meu ou o meu perdão. Quem reza o Pai-Nosso reza junto com os outros, mesmo sozinho.

O pão de cada dia é o alimento, e a tradição cristã também lê ali o pão da Palavra e da Eucaristia. O pedido é para hoje: não se pede estoque, pede-se o necessário do dia, a mesma lógica do maná no deserto, que só durava um dia. O perdão é o único pedido com condição. Logo depois da oração, em Mateus 6,14-15, Jesus volta só a esse ponto e diz que quem não perdoa aos outros não será perdoado.

Não nos deixeis cair em tentação não quer dizer que Deus empurre alguém para o erro. O pedido é para não ceder quando a tentação chega. Foi esse o motivo da mudança de palavras na França e na Itália: o papa Francisco disse em 2017 que a tradução literal não era boa, porque um pai não leva o filho a cair. No Brasil, a forma não nos deixeis cair já dizia isso. E livrai-nos do mal fecha a oração pedindo proteção contra o mal em todas as formas, que a tradição cristã entende também como o Maligno.

Perguntas frequentes

Qual é a oração do Pai-Nosso completa?

Pai nosso, que estais nos céus, santificado seja o vosso nome; venha a nós o vosso reino; seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido; e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal. Amém.

Onde está o Pai-Nosso na Bíblia?

Em dois lugares: no Evangelho de Mateus, capítulo 6, versículos 9 a 13, dentro do Sermão da Montanha, e no Evangelho de Lucas, capítulo 11, versículos 2 a 4, quando os discípulos pedem a Jesus que os ensine a orar. A versão de Lucas é mais curta, com cinco pedidos; a que se reza segue a de Mateus.

Qual é a diferença entre o Pai-Nosso católico e o evangélico?

A oração é a mesma; mudam a tradução e o final. Os católicos no Brasil usam vós e ofensas, e na missa o Vosso é o reino vem separado. Muitas igrejas evangélicas usam tu, falam em dívidas ou pecados e emendam Porque teu é o reino, o poder e a glória para sempre, um final antigo que, numa forma mais curta, já aparece na Didaqué.

Por que se diz não nos deixeis cair em tentação?

O grego e o latim dizem literalmente não nos leveis à tentação. A tradução portuguesa preferiu não nos deixeis cair, que deixa claro que o pedido é para não ceder, e não uma ideia de que Deus empurre alguém para o erro. Pelo mesmo motivo, a França e a Itália mudaram as suas traduções recentemente.

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Escrito por

Caio Moreira

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