Ho'oponopono é uma palavra havaiana que quer dizer, aproximadamente, pôr as coisas em ordem. No Brasil, ela ficou conhecida como uma prática de quatro frases repetidas em silêncio: sinto muito, me perdoe, eu te amo, sou grato. Essas frases, porém, são uma versão moderna, espalhada nos anos 2000. Aqui está o que elas querem dizer, a prática tradicional havaiana de reconciliação em família de onde vem o nome e o caminho que a separa da versão popular.
Por Caio Moreira
Publicado em Atualizado em
A oração
Sinto muito.
Me perdoe.
Eu te amo.
Sou grato (ou sou grata).
De onde vem o texto: As quatro frases como circulam no Brasil, espalhadas sobretudo pelo livro Limite Zero, de Joe Vitale e Ihaleakala Hew Len, publicado em 2007. Não são o texto da prática havaiana tradicional nem a oração de Morrnah Simeona.
O que só o Signo traz
O mesmo nome, ho'oponopono, cobre a prática tradicional havaiana, o método criado por Morrnah Simeona e a versão das quatro frases. Esta tabela põe as três lado a lado: elas têm origem, forma e propósito bem diferentes.
| O que comparar | Tradicional havaiano | Método de Morrnah Simeona | Versão das quatro frases |
|---|---|---|---|
| Quem faz | A família reunida, conduzida por um parente mais velho ou por alguém de fora respeitado por todos. | A própria pessoa, sozinha, seguindo um processo ensinado em cursos. | Qualquer pessoa, sozinha, em qualquer lugar. |
| Para quê | Resolver um conflito dentro da família, com o problema dito em voz alta e o perdão pedido e dado entre os presentes. | Desfazer, dentro de si, o que a criadora do método via como memórias e erros acumulados. | Assumir a parte que se tem num problema e se reconciliar consigo e com o outro. |
| Como é feito | Em etapas: oração de abertura, exposição do problema, conversa, confissão, perdão mútuo, liberação e uma refeição juntos no fim. | Em vários passos, com uma oração própria, mais longa, que continua protegida por direitos e não é reproduzida aqui. | Repetindo as quatro frases, em silêncio ou em voz alta, pensando na situação ou na pessoa. |
| Quando surgiu | Prática antiga, anterior ao contato com os europeus, passada de geração em geração. | Nos anos 1970 e 1980, no Havaí. | Nos anos 2000, a partir de livros e palestras em inglês. |
| Onde está descrito | No livro Nana i ke Kumu, de Mary Kawena Pukui, E. W. Haertig e Catherine A. Lee, publicado em 1972 por um centro de assistência à infância em Honolulu. | Nos materiais da fundação criada por ela em 1980. | No livro Limite Zero, de 2007, e nos muitos livros e vídeos que vieram depois. |
Na língua havaiana, ho'o é fazer, e pono é o que está certo, em equilíbrio. Repetida, a palavra pono reforça a ideia, e o nome inteiro pode ser lido como pôr em ordem, endireitar de novo. Era o nome de uma reunião de família feita quando um conflito, uma mágoa ou uma doença pareciam ligados a uma desavença entre parentes.
A forma tradicional foi descrita com cuidado pela estudiosa havaiana Mary Kawena Pukui, com E. W. Haertig e Catherine A. Lee, no livro Nana i ke Kumu, que quer dizer olhe para a fonte. A reunião começava com uma oração, seguia com a exposição do problema e uma conversa franca, passava pela confissão e pelo perdão pedido e dado entre os presentes, e terminava com a liberação do assunto e uma refeição em comum. O que era resolvido ali não voltava a ser cobrado.
Nos anos 1970, Morrnah Simeona, uma curadora tradicional havaiana, transformou essa prática coletiva num método individual, ensinado em cursos, com uma oração própria. Depois da morte dela, em 1992, um dos alunos, o psicólogo Ihaleakala Hew Len, passou a divulgar uma forma ainda mais simples, centrada em frases repetidas.
A versão das quatro frases se espalhou pelo mundo com o livro Limite Zero, escrito por Joe Vitale com Hew Len e publicado em 2007. O livro conta que Hew Len teria melhorado os pacientes de um hospital psiquiátrico do Havaí apenas revendo as fichas deles e repetindo as frases. Não há registro independente que confirme essa história: ela é contada pelos próprios autores.
Na versão popular, não há hora nem lugar certos. A pessoa pensa numa situação que a incomoda, numa pessoa com quem está em conflito ou num sentimento difícil e repete as quatro frases, devagar, em silêncio ou em voz alta, quantas vezes quiser. Muita gente faz isso de manhã, antes de dormir ou no meio de uma discussão, como forma de se acalmar.
A ordem das frases muda de um livro para outro, e há quem diga só uma delas, como obrigado ou eu te amo. Não existe uma versão oficial: o método original de Morrnah Simeona era outro, e a prática havaiana tradicional nem sequer era feita por uma pessoa sozinha.
O ho'oponopono não pertence a uma igreja e convive com qualquer crença. Para quem quer uma reconciliação de verdade com outra pessoa, a forma tradicional lembra o essencial: o problema era dito em voz alta, diante de quem estava envolvido, e o perdão era pedido e dado de parte a parte.
Sinto muito é o reconhecimento: admitir que houve um erro ou uma dor, e que a pessoa tem alguma parte naquilo, mesmo que pequena. Na proposta de Hew Len, a ideia é assumir a responsabilidade pelo que aparece na própria vida, em vez de procurar culpados.
Me perdoe é o pedido de perdão, dirigido a quem foi ferido, a si mesmo ou, para quem crê, a Deus ou ao divino. Eu te amo é a frase que muda o tom do que veio antes: depois de admitir e pedir perdão, a pessoa escolhe olhar a situação com afeto, e não com raiva.
Sou grato, ou sou grata, fecha a sequência com gratidão, pela situação, pela pessoa ou pelo que se aprendeu. Lidas juntas, as quatro frases lembram as etapas da reunião havaiana (reconhecer, pedir perdão, reconciliar e deixar ir), com uma diferença que muda tudo: na tradição, isso era feito diante da família e de quem estava envolvido, e não por uma pessoa sozinha.
Depende da forma. Na prática havaiana tradicional, a reunião de família começava e terminava com oração, e o método de Morrnah Simeona tinha uma oração própria. A versão popular das quatro frases não se dirige a ninguém em especial: cada pessoa a usa como oração, meditação ou exercício de reconciliação, conforme a sua crença.
Sinto muito, me perdoe, eu te amo e sou grato, ou sou grata. A ordem varia entre os livros. Essas frases foram espalhadas a partir dos anos 2000, principalmente pelo livro Limite Zero, e não fazem parte do texto da prática havaiana tradicional.
O nome e a prática original são havaianos: uma reunião de família para resolver conflitos, descrita pela estudiosa Mary Kawena Pukui. A versão das quatro frases repetidas sozinho é moderna. Ela nasceu de uma adaptação feita no Havaí por Morrnah Simeona e simplificada depois por Ihaleakala Hew Len.
Não. Nenhuma das três formas do ho'oponopono fixa um número de repetições para as frases. Quem pratica a versão popular as repete pelo tempo que achar útil, pensando na situação ou na pessoa, sem contar.
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