O que é pombagira e como ela se manifesta
Na umbanda, as linhas de guias se dividem entre a direita, com caboclos, pretos-velhos e crianças, e a esquerda, com exus e pombagiras. A pombagira é a forma feminina da esquerda. O sociólogo Reginaldo Prandi, da Universidade de São Paulo, que estuda as religiões afro-brasileiras há décadas, resume assim: pombagira é exu mulher. A palavra não é xingamento nem apelido de mulher que incomoda, como o uso popular fez parecer.
As casas descrevem as pombagiras como espíritos de mulheres que conheceram o amor, o desejo, a rua, a solidão ou a violência, e que voltam para orientar quem procura o terreiro. Nas giras de esquerda, quase sempre à noite, elas chegam rindo alto, rodando a saia, com rosa, leque ou taça na mão. Conversam sobre o que muita gente não tem com quem conversar: relações, ciúme, autoestima, escolhas e o direito de dizer não.
Cada pombagira pertence a uma falange, um grupo de espíritos que usam o mesmo nome e um complemento. Maria Padilha das Almas e Maria Padilha do Cabaré são da mesma falange, com histórias e jeitos diferentes. Por isso duas casas podem receber uma pombagira com o mesmo nome e contar sobre ela coisas que não batem: cada terreiro guarda o seu fundamento.
De onde vem o nome e o que muda entre umbanda, quimbanda e candomblé
A explicação mais aceita liga a palavra a Pambu Njila, também escrito Bombogira, uma divindade do candomblé de angola ligada às encruzilhadas e aos caminhos. Njila quer dizer caminho nas línguas bantas de onde vem esse candomblé. A psicóloga Monique Augras, que pesquisou o tema, vê na pombagira uma criação brasileira: o nome veio de angola, mas a figura feminina da esquerda tomou forma aqui, sobretudo na umbanda, que nasceu no Rio de Janeiro no começo do século XX.
Na umbanda, a pombagira é uma guia entre outras, recebida na gira de esquerda e tratada com a mesma disciplina das outras linhas. Na quimbanda, uma vertente que se dedica sobretudo à esquerda, exus e pombagiras são o centro do culto. No candomblé de queto, de raiz iorubá, ela em geral não é cultuada: ali Exu é um orixá, e não há forma feminina dele com esse nome. Algumas casas de angola recebem pombagiras, e outras não.
A pesquisadora americana Kelly Hayes acompanhou durante anos uma mãe de santo de uma favela perto do Rio de Janeiro e a pombagira dela, uma Maria Mulambo, e contou essa convivência no livro Holy Harlots, de 2011. O que o livro mostra é menos o mito do filme de terror e mais a vida comum: casamento, família, dinheiro, a violência do bairro e a dignidade de quem procura a entidade.
Como a pombagira é saudada, e o preconceito que ela carrega
A saudação é Laroyê, a mesma dos exus, muitas vezes seguida do nome da falange. As cores mais comuns são o vermelho e o preto, e algumas falanges usam dourado ou rosa. As homenagens costumam levar rosas vermelhas, perfume, espumante e cigarrilhas, deixados na encruzilhada ou no lugar que a casa indica, sempre com a orientação de quem dirige o terreiro.
Fora dos terreiros, a pombagira virou figura de medo e de piada: a mulher sedutora que prende homens ou a ameaça usada para assustar. As casas que a cultuam recusam essa imagem. Para quem tem fé, ela aconselha sobre a vida de quem a procura e não manda nos sentimentos de ninguém; usar o nome dela para prometer o contrário é negócio de quem vende, não fundamento da religião.
Para visitar uma gira de esquerda, vale perguntar antes à casa se a gira é aberta ao público, porque algumas são só para os médiuns da casa. Na conversa com a pombagira, o respeito é o de sempre: falar com educação, não pedir nada contra outra pessoa e lembrar que a orientação dela não substitui ajuda médica, jurídica ou de quem cuida de você.
Perguntas frequentes
Pombagira é a mulher do Exu?
É uma leitura antiga e popular, mas as casas costumam explicar de outro jeito: a pombagira é a forma feminina da linha da esquerda, não a esposa de alguém. Reginaldo Prandi, pesquisador da USP, a define como exu mulher. Ela tem nome, falange e história próprios, e responde por si mesma na gira.
Quais são os tipos de pombagira?
Os tipos são as falanges, grupos de espíritos com o mesmo nome. Entre as mais conhecidas estão Maria Padilha, Maria Mulambo, Rosa Caveira, Sete Saias, Rainha das Sete Encruzilhadas, Pombagira Cigana e Maria Quitéria. Cada casa recebe as suas e descreve cada uma do seu jeito, por isso as listas da internet nunca batem.
Pombagira existe no candomblé?
No candomblé de queto, em geral não: ali Exu é um orixá e não tem forma feminina com esse nome. A palavra vem de Pambu Njila, divindade do candomblé de angola, e algumas casas de angola recebem pombagiras. Ela é, sobretudo, uma entidade da umbanda e da quimbanda.
Pombagira faz mal a alguém?
As casas que a cultuam dizem que não. Para quem tem fé, a pombagira orienta sobre a vida de quem a procura e não age sobre a vontade de outra pessoa. A fama de entidade perigosa vem do preconceito contra as religiões afro-brasileiras e de quem usa o nome dela para vender o que a religião não ensina.