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Mitologia

Afrodite: quem é a deusa do amor, como nasceu e os seus mitos

Afrodite é a deusa grega do amor, da beleza e do desejo, que os romanos chamaram de Vênus. Os poetas antigos contam duas origens para ela: em Hesíodo, ela nasce da espuma do mar; em Homero, é filha de Zeus e de Dione. Casada com Hefesto e amante de Ares, ela está no começo da guerra de Troia e é uma das figuras da mitologia que mais aparecem na arte, da Grécia antiga a Botticelli.

Retrato ilustrado de Caio Moreira

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Mitologia: Afrodite

O que só o Signo traz

Os nomes de Afrodite e o que cada um conta dela

Os gregos chamavam Afrodite por muitos nomes, e cada um guarda um pedaço da história da deusa. Aqui, os epítetos mais conhecidos, de onde vem cada um e o que ele diz sobre o jeito como ela era vista.

NomeDe onde vemO que diz dela
CíprisChipre, a ilha do santuário de PafosQue a deusa tinha uma terra própria e um culto antigo fora da Grécia continental.
CitereiaCitera, ilha ao sul do PeloponesoQue, segundo Hesíodo, ela passou primeiro por Citera, antes de sair do mar em Chipre.
AnadiômeneO verbo grego que quer dizer emergirA deusa saindo do mar; o pintor Apeles a retratou assim, num quadro famoso que se perdeu.
UrâniaUrano, o céuNo Banquete de Platão, o amor que olha o caráter e a alma.
PandêmiaPan, todo, e dêmos, povoEm Atenas, a deusa cultuada pela cidade inteira; em Platão, o amor do corpo.
FilomeidésOs poemas de HomeroA que ama o sorriso, um dos epítetos que os versos homéricos dão a ela.
EuploiaA boa navegaçãoQue ela também protegia os marinheiros e quem viajava pelo mar.

Fato e crença

O que é fato e o que é crença

Cada afirmação comum sobre o tema, com o que se sabe dela: fato histórico, crença, tradição ou assunto em debate.

  • Fato histórico

    Há duas versões antigas do nascimento de Afrodite.

    Na Teogonia, de Hesíodo, ela surge da espuma que se forma no mar em volta do que restou de Urano depois de mutilado por Cronos, e passa primeiro perto de Citera e sai do mar em Chipre. Na Ilíada, de Homero, ela é filha de Zeus e de Dione, sem espuma nenhuma.

  • Fato histórico

    Chipre era a ilha de Afrodite.

    Em Pafos, no sudoeste da ilha, ficava o santuário mais famoso dela, onde a deusa era venerada numa pedra de forma cônica, e não numa estátua. Daí vem Cípris, a de Chipre, um dos nomes com que os poetas a chamam.

  • Fato histórico

    O poema de Safo que a Antiguidade nos deixou inteiro é para Afrodite.

    No Hino a Afrodite, a poeta de Lesbos pede ajuda à deusa num amor não correspondido, e Afrodite desce do céu num carro puxado por pardais. Ele chegou até nós completo porque um autor antigo, Dionísio de Halicarnasso, o citou inteiro; do resto da obra sobraram sobretudo fragmentos, e só papiros publicados neste século recuperaram outros poemas quase completos dela.

  • Fato histórico

    Platão falou de duas Afrodites.

    No Banquete, um dos convidados, Pausânias, separa a Afrodite Urânia, celeste, ligada a um amor que busca o caráter, da Afrodite Pandêmia, de todo o povo, ligada ao desejo do corpo. A distinção atravessou séculos de filosofia sobre o amor.

  • Em debate

    O nome Afrodite quer dizer nascida da espuma.

    É a explicação do próprio Hesíodo, que liga o nome à palavra grega aphrós, espuma. Os linguistas a tratam como etimologia popular: a origem do nome continua discutida, e muitos estudiosos olham para o Oriente Próximo.

  • Em debate

    Afrodite veio de deusas do Oriente.

    Ela tem muito em comum com deusas do amor e da guerra do Oriente Próximo, como a fenícia Astarte e a mesopotâmica Ishtar, e o culto dela era forte em Chipre, ilha entre a Grécia e o Levante. Quanto ela herdou dessas deusas ainda é assunto de estudo.

  • Tradição

    Só três deusas escapam do poder de Afrodite.

    É o que conta o Hino Homérico a Afrodite, que abre exatamente com essa lista: Atena, Ártemis e Héstia, as virgens do Olimpo, são as únicas que ela não consegue dobrar. Todos os outros, deuses e mortais, Zeus inclusive, cedem ao desejo que ela desperta.

  • Fato histórico

    Os gregos antigos pediam a proteção de Afrodite.

    Para os gregos antigos, ela tinha templos, festas e oferendas de quem pedia ajuda no amor, no casamento e até na navegação, porque também protegia quem viajava pelo mar. Hoje é sobretudo personagem de mitologia e de arte, embora grupos do politeísmo helênico de hoje, que na Grécia se chamam Hellenismos, tenham voltado a cultuá-la.

Quem é Afrodite

Afrodite é a deusa do amor, da beleza, do desejo e da fertilidade, uma das doze divindades do Olimpo. Nos mitos, ela não é só a deusa do romance: é a força que aproxima os corpos e faz deuses e humanos perderem a cabeça, o que a torna ao mesmo tempo adorada e temida. Os romanos a identificaram com Vênus, uma deusa latina dos jardins e da graça, que ganhou as histórias dela.

Os símbolos mais ligados a ela são a pomba, a rosa, a murta, a maçã e a concha. Os pardais e os cisnes puxam o carro dela nos poemas. O cinto bordado que ela empresta a Hera na Ilíada, para Hera seduzir Zeus, guarda tudo o que desperta o desejo: o amor, a vontade e a conversa sedutora.

Como Afrodite nasceu

Na versão de Hesíodo, a mais conhecida, Cronos fere o pai, Urano, e o que resta dele cai no mar. Ao redor, a água ferve em espuma branca, e dela nasce uma jovem que passa primeiro pela ilha de Citera e chega depois a Chipre; num dos Hinos Homéricos, é o vento Zéfiro que a leva até lá. Quando ela pisa na areia de Chipre, a grama nasce sob os pés dela, e Eros e o Desejo passam a acompanhá-la.

Homero conta outra coisa: na Ilíada, Afrodite é filha de Zeus e de Dione e corre para o colo da mãe quando é ferida em batalha. As duas versões conviveram sem problema na Grécia antiga. É a de Hesíodo que Botticelli pintou no fim do século XV, no quadro conhecido como O nascimento de Vênus, com a deusa de pé sobre uma concha, levada pelo vento até a praia.

Os amores de Afrodite

Zeus casou Afrodite com Hefesto, o deus da forja, o mais trabalhador e o menos bonito do Olimpo. O casamento não impediu o romance dela com Ares, o deus da guerra. Na Odisseia, o cantor Demódoco conta como Hefesto descobriu os dois, fez uma rede de fios finos e invisíveis e os prendeu na cama, para depois chamar os outros deuses para ver.

Com o troiano Anquises, um mortal, ela teve Eneias, o herói que, segundo os romanos, fugiu de Troia e deu origem ao povo de Roma; por isso Vênus era honrada lá como mãe da cidade. O amor mais triste dela é o de Adônis, um jovem caçador morto por um javali. Das gotas do sangue dele, conta o mito, nasceram as anêmonas, e as mulheres de várias cidades gregas choravam a morte dele numa festa todos os anos.

Afrodite e a guerra de Troia

A guerra começa num casamento. Éris, a deusa da discórdia, que não foi convidada, joga entre as convidadas uma maçã de ouro com a inscrição para a mais bela. Hera, Atena e Afrodite disputam o título, e Zeus manda o príncipe troiano Páris decidir. Cada uma oferece um presente; Afrodite promete a mulher mais bonita do mundo e ganha a maçã.

A mulher era Helena, casada com o rei Menelau, de Esparta. Páris a leva para Troia, e os gregos atravessam o mar para buscá-la. Durante a guerra, Afrodite protege os troianos e chega a ser ferida na mão pelo herói grego Diomedes, numa das poucas cenas em que um mortal fere uma deusa na Ilíada.

Afrodite na arte

No século IV a.C., o escultor Praxíteles fez para a cidade de Cnido uma Afrodite nua, saindo do banho, considerada a primeira grande estátua grega de uma mulher sem roupa. O original se perdeu, mas as cópias romanas espalharam o modelo. A Vênus de Milo, encontrada na ilha de Milos e hoje no Museu do Louvre, é outra das imagens mais conhecidas da deusa.

Depois vieram Botticelli, Ticiano, Rubens e uma longa lista de pintores que usaram Vênus para falar de beleza, de amor e do corpo. Até hoje, quando se quer representar o amor na mitologia, é a ela que se recorre, junto com o filho que os poetas mais tardios deram a ela, Eros, o Cupido dos romanos.

Afrodite, Vênus e o mapa astral

Depois da Lua, o astro mais brilhante do céu noturno é o planeta Vênus. Os babilônios o ligavam a Ishtar, os gregos o chamavam de astro de Afrodite e os romanos passaram o nome para Vênus. A astrologia herdou essa associação: no mapa astral, Vênus é o planeta que fala de afeto, de prazer, de beleza e do que a pessoa valoriza nas relações, e a posição dele no nascimento é uma das primeiras coisas que se olha quando a conversa é sobre o jeito de amar.

É uma leitura simbólica, que parte do mito, e não uma previsão sobre o futuro amoroso de ninguém. Quem conhece a história de Afrodite reconhece nela o que a astrologia diz de Vênus: a atração, o gosto pelo que é bonito e o desejo de escolher e de ser a escolha de alguém.

Perguntas frequentes

Quem é a deusa Afrodite?

Afrodite é a deusa grega do amor, da beleza, do desejo e da fertilidade, uma das doze divindades do Olimpo. Casada com Hefesto e amante de Ares, ela aparece em muitos mitos, como o julgamento de Páris, que deu início à guerra de Troia. Os romanos a chamaram de Vênus.

Como Afrodite nasceu?

Há duas versões. Na Teogonia, de Hesíodo, ela nasce da espuma do mar formada em volta do que restou de Urano depois que Cronos o feriu, passa por Citera e sai do mar em Chipre. Na Ilíada, de Homero, ela é filha de Zeus e da deusa Dione. A primeira é a que aparece no quadro O nascimento de Vênus, de Botticelli.

Quem é o marido de Afrodite?

Hefesto, o deus do fogo e da forja, com quem Zeus a casou. Nos mitos, ela vive um romance com Ares, o deus da guerra, e tem outros amores, como o mortal Anquises, pai de Eneias, e o jovem Adônis. Eros, o deus do amor, aparece como filho dela nos poetas mais tardios.

Qual a diferença entre Afrodite e Vênus?

Vênus era uma deusa latina, ligada aos jardins e à graça, que os romanos identificaram com a grega Afrodite; com isso, herdou as histórias dela. Em Roma, Vênus tinha um peso a mais: era honrada como mãe do povo romano, por ser mãe de Eneias. As histórias são quase as mesmas, com nomes diferentes.

Texto informativo, que separa o que é fato histórico do que é crença, tradição ou assunto ainda em debate.

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